“Paradise” هو برنامج تلفزيوني عن Hulu حول مجتمع ما بعد المحلل الذي يعيش تحت الأرض في إحدى الضواحي. “Silo” هو برنامج تلفزيوني على Apple TV+ حول مجتمع ما بعد المحلل الذي يعيش تحت الأرض في برج سكني.
كلاهما مدفوع من قبل الألغاز. كلاهما يعرض الأبطال الفضوليين. كلاهما لديهما قادة متشوقان يكذبون ويبتزون ويقتلون للحفاظ على أسرارهم مخفية وموادهم في الطابور.
العروض لديها الكثير من القواسم المشتركة ، وبعبارة أخرى.
لكن بطريقة ما يجدون إجابات معارضة على سؤال يبدو ذا صلة بشكل متزايد في عالم الاحترار: إذا ذهب الكوكب إلى الجحيم ويتوجه الإنسانية إلى مستودع ، فما نوع الحي الذي سنبنيه بداخله؟ تعليق واسع يحاول تقريب مستوى معيشة مريح ، أو خزانة ضيقة تنقذ المزيد من الأرواح ولكنها تترك الناجين بائسة؟
من خلال تخيل المناظر الطبيعية المختلفة بشكل كبير استجابةً لنفس المتصور في نهاية العالم ، تستخدم العروض التطرف السينمائي لإظهار كيف يتم إنشاء الحضارة والانقسامات الطبقية من خلال توزيع الفضاء. يحب الناس أن يعيشوا حول أشخاص آخرين حتى اللحظة التي يشعرون فيها بأن حيهم قد تم تجاوزه من قبل الآخرين ، وعند هذه النقطة يصبح الجوع من أجل العمل الجماعي بمثابة دافع لاستبعاده.
تندرج قدر كبير من سياسات الإسكان اليوم ضمن هذه المعلمات ، سواء كان اقتراحًا لبناء شقق في إحدى الضواحي أو خطة لتغطية المزارع مع مدينة جديدة. إن حقيقة أن هذا النقاش يمتد الآن إلى المستودعات الخيالية جعلني أقنع أنه في أعقاب الكارثة العالمية ، سيكون الناس في اجتماع مجلس المدينة dystopian يتجادل حول تقسيم المناطق.
فضوليًا كيف توصلوا إلى مدنهم تحت الأرض ، اتصلت بكتاب العملين – دان فوغلمان ، المبدع والعرض في “Paradise” ، وهيو هاو ، مؤلف الروايات التي تستند إليها “Silo”. أردت أن أفهم الإلهام لكل عالم وما تخبرنا به تلك العوالم عن المفاضلات المجتمعية بين استيعاب الكثير من الناس ومحاولة جعل هؤلاء الناس سعداء.
أضافت حرائق الغابات الأخيرة في لوس أنجلوس جرعة من ثقل القصص إلى كلا المحادثتين. منذ ما يزيد قليلاً عن شهر ، في الساعات التي سبقت إخلاء الحي في لوس أنجلوس ، قمت أنا وزوجتي بحزم حقائب محمومة مع ملابس وجوازات سفر وحيوانات محشوة لطفلينا الصغار.
لحسن الحظ ، كان منزلنا بخير. لكن الآلاف من الآخرين قد رحلوا ، والآن الاندفاع لإعادة البناء يركض إلى أزمة الإسكان في كاليفورنيا.
تتمتع لوس أنجلوس بالتمييز المؤسف لوجود ما يمكن القول إن أسوأ مشكلة في مجال التشرد والتشرد في البلاد. نقص السكن منذ فترة طويلة هو الجذر ، والطريقة الوحيدة لإصلاحه هي بناء المزيد. سيتطلب هذا العلاج العديد من أجزاء أكثر الضواحي من المدينة لملء السكن كثيف. جديلة النقاش القديم حول القادمين الجدد الذين يدمرون شاعري منخفض الكثافة في وقت سابق من السكان الذين اشتروا.
كان لدى السيد فوغلمان والسيد هاو الكثير ليقولوا حول كيفية عمل المدن والوسطاء السلطة الذين يبنونهم. المخاوف حول المكان الذي تكمن فيه هذه القوة تدفع مؤامرة كل قصة ، تمامًا كما تفعل سياسة الإسكان.
“Silo” ، الذي أنهى موسمه الثاني هذا العام ومن المقرر أن يكون لديه اثنين آخرين ، هو مثال حول التخطيط المركزي ذهب. الصومعة المكونة من 144 طابقًا في السلسلة هي في الأساس مشروع إسكان تحت الأرض.
تديرها حكومة ذات مهمة إنسانية ، وهي الحفاظ على الإنسانية لفترة طويلة. المشكلة هي أن هذه الحكومة لن تتوقف عند أي شيء ، من توزيع الدعاية إلى معارضة سحق ، لتحقيق ذلك.
“الجنة” أكثر قلقًا بشأن الثروة القلة. العرض ، الذي يبث ختامه يوم الثلاثاء وتم تجديده للموسم الثاني ، يفترض أنه إذا أصبحت الأرض غير صالحة للسكن ، فسيقود قلة مختارة إلى السلامة ليس من قبل وكالة حكومية بل من قبل جبابرة الأعمال.
العقل المدبر وراء المدينة هو الرئيس التنفيذي للتكنولوجيا وهو مجتهد وحاسم. كما أنها تتأكد من أن المستقبل تحت الأرض يبقيها قبل الثروة في الاعتبار.
أخبرني السيد فوغلمان أن مصدر إلهام “الجنة” جاء فجأة قبل حوالي عقد من الزمان ، بعد اجتماع مع ملياردير معروف رفض تسميته.
وقال: “بينما كنت أقود سيارتي إلى المنزل من هذا الاجتماع ، أفكر في مقدار القوة والثروة ، وكم عدد الأشخاص الذين تحت سيطرته التي يمتلكها هذا الرجل ، فإن رافعة في مدينة كولفر قد أسقطت شيئًا كبيرًا حقًا وجعلت ضجة بصوت عالٍ”.
بدأ يفكر في كيفية إخراج الرجل الغني إذا كان هذا الانفجار بداية النهاية.
وقال “لقد أصبح نوعًا ما بداية الفكرة”.
الندرة هي شرط خطوط القصة بعد كل شيء. ما يجعل “الجنة” فريدة من نوعها هو أن القصة تدور حول جهود المجتمع المستقبلي للورق عليها.
القصة الخلفية ، التي تم استكشافها في ذكريات الماضي ، هي أن مجموعة من المليارديرات بدأت في التخطيط لكارثة متعلقة بالمناخ قبل عقد من حدوثها. إنهم يفعلون ذلك من خلال بناء مدينة صغيرة تحت جبل في كولورادو – وهو مشروع مكلف للغاية ، حيث يقومون بتثبيت رئيسهم للاستفادة من كيتي الفيدرالية (يمكن للمرء أن يسمي هذا الإنقاذ).
قال السيد فوغلمان ، الذي نشأ في ضواحي نيو جيرسي ، إنه في ذهنه ، كان مؤسسو المدينة يحاولون إظهار الاستمرارية الأمريكية. في مكالمة فيديو حديثة ، سارني أعضاء الفريق الإبداعي وراء “Paradise” من خلال قائمة طويلة من التفاصيل – من أعمال “السماء” العلوية إلى الحاجة إلى البيض المسحوق – لكيفية اعتقادهم أن المدينة الخيالية ستعمل.
على سبيل التخطيط الحضري ، لا معنى له “الجنة”: المدينة بعرض حوالي ميلين ، لكن شخصياتها تعيش في منازل واسعة من العائلة الواحدة ويبدو أنها تقود أكثر من المشي أو الدراجة. وقال السيد فوغلمان إن التصميم لا يتعلق بسهولة الاستخدام ، ولكنه بدلاً من ذلك يتعلق بإنشاء مشهد مألوف ، ديزني-إيسك يهدف إلى صرف انتباه سكان المدينة عن كل الوفاة على سطح الأرض. الهدف من إنقاذ الأرواح هو في المرتبة الثانية في هدف التمسك بالحياة في الضواحي.
وقال السيد فوغلمان: “أشعر بالثقة من أن أي ملياردير قد يبني سرا من مستودع تحت الأرض لأنفسهم الآن لا يبني كهفًا نفعيًا”. “سوف يضعون غرف الفحص ويريدون أن يكونوا قادرين على المشي في الشارع مع أسرهم.”
اتصل بي السيد Howey ، مؤلف سلسلة كتب “Silo” ، من ميامي ، حيث يقوم ببناء قارب يخطط هو وزوجته للإبحار في جميع أنحاء العالم. بدأ المحادثة بقوله إنه عاش في كل أنواع السكن تقريبًا التي يمكن للمرء أن يعيش فيها – مزرعة ، برج شقة ، ضواحي ، شاحنة – ولكن حياة المحيط هي التي تلهم أكثر “صومعة”.
وقال: “أنت من المسلم به كم تتدفق الأرض عندما تعيش في مبنى ملموس أو منزل في الضواحي”.
وقال إن الأشخاص الذين يعيشون على متن قوارب يفقدون منازلهم طوال الوقت.
وقال السيد هاو ، الذي نشأ في الثمانينيات من القرن الماضي ، كان يتأثر بدرجة أقل من الانقسامات الطبقية مقارنة بالصراع الجيوسياسي ومخاوف الحرب النووية. صومعةه هو مشروع حكومي ، تم تصميمه لعقد الآلاف من الأشخاص بكفاءة قدر الإمكان.
بعد قرون ، ليس لدى مواطنيها أي فكرة عن كيفية وصولهم إلى هناك. لقد قام منشئو الصومعة بمسح التاريخ ومعرفة العالم الخارجي ، واستخدم كتيب اللوائح التي تحكم الحياة في الداخل. تم حظر صور الأشجار والجوانب الأخرى للعالم الطبيعي.
لا يهتم الصوامى سوى القليل من راحة سكانها ، لأن البديل هو انقراض الجنس البشري. وعلى عكس المدينة في “الجنة” ، تم بناؤها بميزانية.
قال السيد هاو: “لهذا السبب هناك نوع من الإسكان العام”. “كان قطع ملفات تعريف الارتباط. لم يكن مصممًا من أجل المتعة الجمالية – فقد تم تصميمه لخدمة وظيفة. “
مثل السيد فوغلمان ، تخيل السيد هاو السكان الأوائل بأنهم يتألفون إلى حد كبير من الضواحي الأمريكية. السؤال الأساسي للكتب هو مدى جنون هؤلاء الناس دون الوصول إلى الشمس والفضاء.
“ما هو الحد الأدنى من عدم فقدان الناس؟” قال السيد هاو. “لم أكن أحاول تصميم مكان يريد أي شخص أن يعيشه.”
لطالما استخدمت الأفلام والبرامج التلفزيونية المشهد المتغير كشخصية مساعدة في قصصهم. من انفجار الضواحي بعد الحرب العالمية الثانية ، إلى تراجع النواة الحضرية في السبعينيات والثمانينيات ، إلى إحياء وسط المدينة في العقود الأخيرة ، تعكس الأماكن التي يظهرونها أنماط التحول في الحياة الأمريكية.
اليوم ، على ما يبدو ، أصبحت العروض مفتونية برؤى من الأرض الأقل مضيافًا ووفرة. يعد “Paradise” و “Silo” جزءًا من مجموعة متنامية من الأفلام والبرامج التلفزيونية (“The Last of Us” و “Snowpiercer” و “Fallout” هي بعض الآخرين) حول كيفية تنظيم المجتمع بعد كارثة.
سواء كان ذلك ترتيبًا مستبدًا أو فوضى طاغية أو صومعة أو جنة ، فإن الإجابات تكون أغمق وأكثر تكهنًا من التغييرات البسيطة في الجغرافيا. لا شيء متفائل بشكل خاص (من شأنه أن يكون التلفزيون الممل!) ، ولكن بطرقهم الخاصة فهم في مستقبل يبدو من الصعب على نحو متزايد رسمه.
قال السيد فوغلمان عندما سألته عن سبب اعتقاده أن موضوعات نهاية العالم تحظى بشعبية كبيرة: “العالم مخيف للغاية الآن”. “من خلال طبيعة تخيل كيف سيبدو العالم بعد ذلك ، على الأقل تتخيل عالمًا.”
(tagstotranslate) التلفزيون (T) Zoning (T) العقارات والإسكان (سكني) (T) Apple TV Plus (T) Hulu.com
